Advanced Thai Conversation (Buddhism Topics) "นตฺถิ พุทฺธานมิญฺชิตํ"

 Advanced Thai Conversation (Buddhism Topics) "นตฺถิ พุทฺธานมิญฺชิตํ"

"นตฺถิ พุทฺธานมิญฺชิตํ" ความหวั่นไหวของท่านผู้รู้ทั้งหลายย่อมไม่มี

          จริงอยู่ ธรรมดาของท่านผู้รู้เหตุผลแห่งความเสื่อมเสียและความเจริญ เมื่อตนได้เผชิญกับอารมณ์อันน่าปรารถนาที่เรียกว่าอิฏฐารมณ์ก็ดี อันไม่น่าปรารถนาซึ่งเรียกว่าอนิฏฐารมณ์ก็ดี ย่อมรู้เท่าทัน พิจารณาเห็นว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นแล้วแก่เรา ก็แต่ว่ามันเป็นของไม่เที่ยงเป็นทุกข์ เป็นวิปริณามธรรม มีความแปรปรวนไปเป็นธรรมดา แต่นั้นย่อมพรากจิตจากอารมณ์อันทั้งเป็นที่รัก ทั้งไม่เป็นที่รักเสียได้ ปฏิฆะคือความหงุดหงิดกระทบกระทั่งความไม่พอใจ จึงไม่สามารถจะฉาบทาดวงจิตของท่านได้ ต้องด้วยนัยแห่งพุทธภาษิตที่มาในโลกธรรมสูตรว่า "อิฏฺฐสฺส ธมฺมานมเถนฺติ จิตฺตํ อนิฏฺฐโต โน ปฏิฆาตเมติ ธรรมทั้งหลายที่น่าปรารถนา ย่อมย่ำยีจิตของท่านผู้รู้ไม่ได้ ท่านผู้รู้ย่อมไม่ถึงความกระทบกระทั่ง (ขัดเคือง) เพราะประสบสิ่งที่ไม่ปรารถนา"

          ฉะนี้ก็พอจะชี้ให้เห็นแล้วว่า ท่านผู้รู้มีพระพุทธเจ้าเป็นต้นก็ดี สาวกของพระพุทธเจ้าก็ดี ซึ่งได้อบรมอินทรีย์ของตนให้แก่กล้าในสัมมาปฏิบัติด้วยดีแล้ว เมื่อประสบความสุขหรือความทุกข์อย่างใดอย่างหนึ่ง ก็วางใจเป็นอุเบกขาเสียได้ ไม่แสดงอาการขึ้นลง ไม่มีความพะวงกังวลพัวพันอยู่ในเรื่องที่จะทำใจให้ฟุ้งซ่านรำคาญ น้อมจิตสู่นิพพาน อันเป็นที่สงบระงับเสียได้ซึ่งทุกข์และเหตุแห่งทุกข์ทั้งปวง ล่วงเสียซึ่งวิสัยแห่งสามัญญสัตว์ 

          ดังพระพุทธนิพนธ์ที่ตรัสเย้ยตัณหาซึ่งมีมาในธรรมบทขุททกนิกายว่า 'วิสงฺขารคตํ จิตฺตํ จิตของเราถึงพระนิพพานมีสังขารไปปราศแล้ว  ตณฺหานํ ขยมชฺฌคา  เราได้ถึงทับแล้วซึ่งความสิ้นไปแห่งตัณหา' ย่อมหนักแน่นมั่นคงไม่แปรผันเมื่อกระทบกับอะไร ๆ จะเป็นส่วนดีก็ตาม ส่วนชั่วก็ตาม ย่อมไม่หวั่นไหวเอนเอียงกลับกลอก ไม่แสดงออกให้เห็นเป็นวิปริตผิดปกติ มีความสงบระงับอยู่ได้ เพราะความเข้าใจถูก รู้พร้อมในเหตุผลทุกประการ ฯ

มา : ตัวอย่างเรียงความแก้กระทู้ธรรมแบบใหม่ นธ.โท จากพุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ และหลักวิธีเรียงความ โดย จ.เปรียญ พร้อมด้วยตัวอย่างเรียงความสนามหลวงศกต่างๆ คู่มือ น.ธ.โท ธรรมศึกษาโท และนักเทศน์อย่างดี

-----------------------------------